Le patronyme apparaît sous les graphies Catelin et Cathelin. La branche la mieux démontrée part d’Edmé Catelin et de feue Marguerite Cambuzat, parents d’Estienne, puis se poursuit avec Estienne Catelin × Marie Philipon. D’autres Cathelin vivent au même hameau de La Montagne ou au Crot au Pain : ils sont présentés séparément tant que leur parenté exacte n’est pas prouvée.
Contrôle effectué contre le relevé d’Asnières, le fichier de recoupement inter-communes et le relevé de Chamoux. Les liens certains, les rapprochements solides et les hypothèses sont distingués.
Le mariage d’Estienne du 11 février 1669 (acte 5) le dit fils d’Edmé Catelin et de feue Marguerite Cambuzat. L’acte 114 de 1671 nomme ensuite Edmé Cathelin comme grand-père de l’enfant Edmé : la continuité de cette branche est donc directement soutenue par le registre.
Estienne épouse Marie Philipon, 22 ans, fille de Loup Philipon et Toussine George, de Chastel-Censoir. Le premier Edmé connu meurt à moins de trois mois. Un second enfant reçoit le même prénom en 1673 ; le registre établit les parents, mais ne dit pas pourquoi le prénom a été réemployé.
Edmée apparaît d’abord sous la lecture « Catelin/Cathelin (?) », puis clairement comme Cathelin. Le foyer réside d’abord au Crot au Pain puis à La Montagne. Le classeur la rattache au même ensemble patronymique, mais son lien exact avec Edmé et Estienne Catelin n’est pas démontré.
Perrette Cathelin réside à La Montagne. Lors du baptême d’Edmée Thenin, la marraine est Edmée Cathelin, également de La Montagne et identifiée dans le relevé comme femme d’Edmé Belume. Cette proximité est importante, mais le degré de parenté entre Perrette et Edmée reste à établir.
Marie Philipon épouse Estienne Catelin en 1669. Elle est fille de Loup Philipon et Toussine George. Plusieurs Philipon sont présents au mariage et au baptême de 1671.
Marguerite Cambuzat, déjà décédée en 1669, est la mère certaine d’Estienne Catelin. Le recoupement signale une possible connexion avec la famille Cambuzat de Chamoux, mais aucun lien généalogique précis n’est encore établi.
Jean Bidault est témoin au mariage de 1669 et y est explicitement qualifié lieutenant de justice de Chamoux. Le fichier inter-communes confirme plusieurs occurrences de ce même officier entre Chamoux et Asnières.
Edmé Belume forme un foyer durable avec Edmée Cathelin. Leurs enfants documentent la présence de cette branche au Crot au Pain puis à La Montagne entre 1669 et 1675.
Perrette Cathelin est épouse de Pierre Thenin à La Montagne. Deux enfants du couple sont relevés en 1673 et 1675.
Edmé Massé, lieutenant, figure parmi les témoins du mariage de 1669 ; Jean et Edmé Gagne y sont donnés comme cousins. Ces mentions appartiennent au réseau social et familial du couple sans préciser davantage la parenté.
Registre d’Asnières, cote 4E20/E1, pages 1 à 100, contrôlé contre le fichier de recoupement Asnières–Chamoux et le relevé de Chamoux. Actes structurants pour cette fiche : 5, 13, 105, 114, 126, 144, 145, 175, 192, 242 et 251. Le fichier de recoupement confirme en outre le rôle inter-communes de Jean Bidault ; il ne démontre pas encore de filiation entre Marguerite Cambuzat d’Asnières et les Cambuzat documentés à Chamoux.
Un second Edmé Cathelin naît le 18 mars 1673 et est baptisé le lendemain, fils d’Etienne Cathelin et Marie Philipon. Le premier Edmé connu du couple, baptisé le 28 juillet 1671, avait été inhumé le 20 octobre de la même année.
La succession des actes rend le réemploi du prénom certain. En revanche, l’idée d’un prénom donné « en mémoire » du frère décédé est une interprétation plausible de la pratique familiale, pas une intention formulée par le registre.
Un mariage très difficile à déchiffrer semble concerner une femme Catelin d’environ 30 ans. Le relevé propose Edmé Catelin comme père, Estienne Catelin comme frère et Edmé Cambuzat comme cousin. Si cette lecture est confirmée, elle élargirait directement la fratrie issue d’Edmé Catelin et de feue Marguerite Cambuzat.
Ce rattachement n’est pas encore validé. Le prénom de la mariée, le nom du mari et plusieurs détails de l’acte restent illisibles ou incertains.
